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  • 佛教文化与唐前小说

    富小说色彩。观音信仰在中国十分普及,其主要依据是《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、《大佛顶首楞严经·观世音菩萨圆通章》。民间信仰的关键在于:闻声救难,有求必应,大慈大悲。影响所及,中国历代小说所言及的...

    不详

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  • 九华山志卷七

    慈荫。果也礼敬而福德来临,持名而寿命获永。盖以无缘之慈,故有求必应。无作之德,故所感皆通也。今者再叩莲台,重瞻宝相。一香一花,聊学猕猴之献。三请三叩,更伸蝼蚁之忱。窃以弹指归依,三途免报。闻名赞叹,...

    不详

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(四)

    记在心头,便又化装一个卖眼药的捕蛇化子模样,直到海虞城外,果真确有此事。大家因他是外来的捕蛇者,谅来有些本领,便都来请他设法除此四脚蛇之害。菩萨是有求必应的,当时就答应下来,独自个儿背著贮蛇的簏子,...

    不详

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  • 解读济颠

    是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”[68]   观世音菩萨是在世人受诸苦恼时,一心称名,才“有求必应”;而济颠和尚则不同,他具有儒家“兼济天下”的入世之志,常是主动为世人...

    文正义

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  • 佛法的经验直观原则及其异化

    抚慰、调节和净化原理的相对效验,但佛法在根本上是否认“有求必应”的,佛陀说,心色都是非主宰、不如意、不满足的属性,身心基本运作机制及其无常特性无法被控制和改变,是法住、法性,佛陀也不例外。佛陀提到,唯...

    不详

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  • 佛使比丘:佛法真实的面貌(一)

    一种充满了神奇或神秘性的宗教,但是有很多人却喜欢把佛教神秘化,把佛陀当作‘有求必应’的那些神看待,丝毫不懂得作为一位佛教徒,应该如何实行佛陀的教理。佛法是依道理和洞察能力为基本原则,它不需求幻想或假设,...

    佛使比丘

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  • 《略述密宗法门》

    教人净障集资,持戒、修定、开慧,渐次导入的法门,都算是正信。若四相不脱,我、法二执与分别心明显,哗众取宠,专以灵动、神通、有求必应为号召,心外取法,以境惑人,并无实际教人悟入的法门,只强调大师加持力能不...

    德威吐库(持明丹珠)著

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  • 救世大悲者──观世音

    有求必应! 二、供奉观世音菩萨圣像,不问绘像雕像均可,朝暮烧香祈祷礼拜,恳求菩萨垂护,赐给我们智慧、慈悲、勇敢。 三、每日朝暮於圣像前,恭诵观世音普门品,大悲咒各一遍,称念圣号十声、百声、千声...

    不详

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  • 怎样知道有观音菩萨

    一个侠义的人吗?所以说菩萨有灵感,是一件很平常的事。     七、感应的原理   菩萨为甚么有求必应呢?这也是很容易知道的事。你看世间上的孝子,亲眼看见自己的父母掉下水去,有不去救的吗?再看世间上的慈母...

    慈航法师

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  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    珍宝,是有求必应所有三传上师教藏的总集,对如是能引导自己修行成就的根本上师,应致心祈祷。观修上师瑜伽时,应时时将上师观在自己的头顶或观在自己的心间,如是观修之功德等同于修观了一切诸佛圣尊,能使内三续...

    不详

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